MENTERI di Jabatan Perdana Menteri, DATUK DR. MUJAHID YUSOF mencetuskan kontroversi apabila usaha beliau mendekati golongan lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT) disalah ertikan sebagai cuba mengiktiraf perlakuan songsang itu.
Hanya kerana menggunakan pendekatan lebih ihsan, beliau digelar dengan pelbagai gelaran termasuk “Menteri LGBT’ dan ‘Islam liberal’, sesuatu yang tidak sepatutnya berlaku.
Ikuti temu bual beliau dengan wartawan Mingguan Malaysia, HAFIZAHRIL HAMID dan AMIZUL TUNIZAR AHMAD TERMIZI bersama jurufoto Mohd. Naji b Mohd. Nor.
MINGGUAN : Boleh Datuk terangkan tentang konsep pentadbiran Islam yang hendak diterapkan oleh kerajaan sekarang?
YB MENTERI : Selepas diberi mandat untuk memerintah, kita membawa satu hasrat yang dinamakan sebagai“Malaysia Baharu”. Tetapi asas kepada Malaysia Baharu ialah pemikiran politik baharu. Saya rasa hasrat orang ramai memberikan mandat itu juga adalah untuk perkara tersebut.
Saya selalu sebut termasuk dalam pemikiran baharu itu ialah yang berkaitan dengan pentadbiran Islam. Sebab Malaysia tidak dapat lari daripada pentadbiran Islam kerana Perkara Tiga (Perlembagaan Persekutuan) menyebut Islam agama Persekutuan dan kita juga mengiktiraf kebebasan agama lain dari sudut amalan dan sebagainya. Saya sebagai menteri yang diamanah untuk menjaga agama tidak dapat lari daripada kerangka Islam dalam konteks tersebut.
Jadi, salah satu daripada isu yang kita bawa dalam pentadbiran Islam ini ialah kita hendak berpindah daripada pentadbiran Islam yang sering dilihat agak tertutup, tidak inklusif dan menimbulkan persepsi tidak baik kepada orang bukan Islam sedangkan negara kita ini berbilang kaum, bangsa dan agama.
MINGGUAN : Datuk memperkenalkan konsep Rahmatan Lil Alamin. Ada yang melihat ia konsep berlembut dan cuba mengiktiraf golongan yang melakukan perbuatan mungkar. Komen Datuk?
YB MENTERI : Bila saya diberi mandat itu, saya juga berhasrat untuk mereformasi semua ini. Tetapi ia harus bermula dengan satu gagasan besar, apa yang mereka hendak ikut. Kalau kerajaan Barisan Nasional (BN) dahulu ada konsep wasatiyyah (kesederhanaan) dan sebelum itu ada penerapan nilai-nilai Islam.
Jadi, kita menjenamakan semula segala dasar yang sebenarnya sudah ada pun dalam kehidupan kita sebagai orang Islam. Cuma kita terjemahkan ia sebagai satu gagasan besar yang kita namakan sebagai gagasan Rahmatan Lil Alamin.
Ia bersumberkan ayat al-Quran dari surah al-Anbiya ayat 107 yang menyebut bahawa “Dan Kami tidak mengutuskan engkau (wahai Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.”
Rahmatan Lil Alamin itu sudah mencakupi apa yang dikehendaki Islam. Cuma kita ambil roh dan semangat itu untuk kita terapkan dalam gagasan Rahmatan Lil Alamin.
MINGGUAN : Apakah yang menjadi teras dalam gagasan itu?
YB MENTERI : Gagasan ini dituruti satu lagi teras iaitu Maqasid Syariah. Sekarang orang tidak hanya bercakap tentang syariah tetapi orang bercakap objektif lebih besar syariah itu apa? Kalau nama syariah dan kata ini Islam tetapi tidak capai nilai yang lebih besar seperti keadilan, keinsanan, kesaksamaan dan kebebasan, itu bukan namanya Islam dan syariah.
Jadi, kita memperkenalkan semula. Bukan benda baharu kerana sudah ada dalam perbahasan ulama sejak kurun keenam Hijrah lagi. Cuma kita memberi nafas baharu dalam suasana kontemporari. Kita hendak katakan Islam masih lagi relevan.
Dalam konteks kita memperkenalkan Maqasid Syariah, apakah hukuman dalam Islam itu hanya untuk menghukum? Maqasidnya adalah untuk kita mengajar dia supaya tidak mengulangi perlakuan tersebut. Dalam aspek hendak buat undang-undang, apakah tercapai maksud keadilan? Kalau tidak, maka kita perbetulkan.
Perkara ketiga yang saya perkenalkan ialah Modul Malaysia. Modul ini bersandarkan realiti Malaysia tidak sama dengan negara-negara lain seperti Mesir dan Indonesia.
Kita ada demokrasi berparlimen, kebebasan parti politik, budaya tertentu, ciri unik kemajmukan dalam masyarakat dan pencapaian ekonomi tertentu. Maka semua ini akan menentukan Islam di Malaysia ada acuannya.
Kita tidak boleh ambil apa yang dipelajari ustaz-ustaz di Mesir untuk diterjemahkan di sini kerana acuannya berbeza. Saya memperkenalkan ini dalam rangka untuk tujuan lebih besar iaitu mengungguli Islam di Malaysia untuk dijadikan contoh kepada dunia.
MINGGUAN : Ada pihak melihat tindakan Kabinet menegur pelaksanaan hukuman sebat ke atas pasangan lesbian di Terengganu sebagai mencampuri urusan negeri. Komen Datuk?
YB MENTERI : Sebab itulah, Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir menyatakan “apakah Islam itu hanya menghukum orang?” Cuma kemudian kita jelaskan maksud Dr. Mahathir itu ialah undang-undang sedia ada, kita tidak boleh pertikai.
Undang-undang dalam Enakmen Jenayah Syariah yang menyebut tentang perbuatan wanita dengan wanita. Istilahnya ialah musahaqah. Ada peruntukan denda, prosedur untuk didakwa, hak untuk mempertahankan diri dan merayu dalam tempoh 14 hari.
Setelah kita tengok semua itu dituruti dan ia adalah kuasa negeri. Kita tak campur dan itu keputusan negeri dan ia berada di bawah raja dan sultan yang ada di negeri itu. Tetapi tak salah dalam gagasan besar yang kita bawa untuk kita menambah baik rujukan pada masa hadapan.
Kerana yang pertama, benda ini takzir iaitu terbuka kepada interpretasi dan kritikan. Jadi, kita perbetulkan masyarakat. Bukan bila kita ada pendapat sendiri bermakna kita mengkritik syariat Islam. Ini hanya pendekatan takzir yang diperuntukkan. Boleh jadi begini dan boleh jadi begitu.
Betul ada peruntukan, tapi ada tak untuk kita baiki supaya pendekatan Rahmatan Lil Alamin dan Maqasid Syariah tidak keluar daripada apa yang saya gagaskan yang besar.
MINGGUAN : Jadi, kenapa Kabinet membuat ulasan begitu?
YB MENTERI: Kebimbangan kita ialah kenapa kita ambil hukuman yang terakhir? Mungkin yang terakhir itu hendak tunjukkan perbuatan itu sangat teruk, pelaku kesalahan berulang, degil atau mungkin perbuatan lesbian sudah menjadi satu fenomena. Tak apalah tapi adakah itu realiti?
Maka apakah salah kita memberi pandangan dan pada waktu sama, kita menghormati hak yang diputuskan dan kita tak campur tangan pun.
Oleh sebab kita ada gagasan besar, kita sebagai Kerajaan Persekutuan, berhak untuk menyalurkan gagasan ini kepada apa yang kita bawa supaya pada masa depan, mereka ada rujukan nota yang telah kami berikan.
Bukan niat kita untuk campur tangan, tidak menghormati keputusan hakim atau menghina mahkamah. Tak ada langsung hasrat itu termasuklah oleh Dr. Mahathir.
Bila ada gagasan besar itu, bila ada yang bercanggah, kita akan berikan nota selagi ia bukan dalam bidang kuasa kita. Kalau dalam bidang kuasa kita, adalah kaedah yang kita hendak terapkan.
MINGGUAN : Ramai tertanya-tanya apakah pendirian kerajaan terhadap LGBT?
YB MENTERI : Saya sebagai kerajaan terpaksa berhadapan benda-benda begini sebab LGBT ada dua. Satu, LGBT sebagai advocate (penganjur). Dia advocate hendak minta kahwin sejenis diiktiraf dan gereja kena menerima perkahwinan mereka. Itu bercanggah dengan gagasan Rahmatan Lil Alamin sebab rahmatan itu mesti fitrah. Ini kita tolak.
Sebab itu bila ada pameran George Town Festival bersempena Hari Kebangsaan, mereka letak potret-potret tentang patriotisme. Salah satu gambar itu ditulis ‘Ikon LGBT’. Oleh sebab dasar kita jelas tidak boleh ada advokasi dan promosi LGBT, saya terus berhubung dengan pihak kerajaan negeri. Saya ambil risiko dan minta gambar itu diturunkan.
Bila kita ada dasar yang sudah jelas dan kita bertindak mengikut dasar itu, sudah tentu orang ramai akan respons. Tetapi saya mengambil risiko kerana saya sangat jelas dengan apa yang saya buat melainkan Kabinet mengatakan sebagai contoh, “Kita akan mengiktiraf advokasi LGBT.” Yang itu, saya kena lawan. Tapi tidak ada pula.
Begitu juga dengan Menteri Wilayah Persekutuan, yang buat serbuan ke atas satu kelab gay yang buat festival kerana itu sebahagian promosi.
Maknanya, kami serius. Apabila kami kata benda ini tidak boleh promosi dan advocate, kami maksudkan apa yang kami katakan. Ini orang tidak nampak. Mereka nampak apabila saya mendekati golongan tersebut.
MINGGUAN : Kenapa Datuk mengambil pendekatan mendekati golongan LGBT?
YB MENTERI : Saya mendekati mereka bukan untuk mengiktiraf mereka tetapi saya beritahu kerajaan tidak menerima advokasi kamu.
Ada orang yang tergolong dalam kelompok itu tetapi dia tidak bawa (simbol) pelangi untuk berjuang. Dia hanya ada masalah peribadi. Ini adalah orang yang kita dekati.
Misalnya, kita dekati golongan transgender yang ada masalah lebih besar daripada masalah yang kita lihat di luar iaitu 80 peratus terlibat dalam industri seks, pelacuran dan penagihan dadah. Tidakkah kamu rasa itu perlu kita tangani?
Bila kita rasa itu lebih utama untuk kita tangani, sebab itu kita dekati mereka. Ini telah disalah tafsir oleh orang, sama ada secara sengaja atau tidak sengaja kononnya kita mesra dengan kelompok ini.
Ini juga bahaya kalau kita tidak perbetulkan. Kita membawa kepada satu masyarakat yang ekstrem. Apabila mereka tengok sahaja kelompok yang songsang ini, mereka pukul golongan itu.
Walaupun mereka itu pelaku mungkar atau kita angggap sebagai songsang dari segi fitrahnya tetapi dari segi kerakyatan, tidak ada sesiapa boleh menyakiti kerana mereka diberikan perlindungan dari segi undang-undang.
Bila saya kata begitu, bukan saya iktiraf mereka tetapi saya memelihara kehormatan mereka daripada dicaci, dimaki dan apatah lagi disakiti. Itu sajalah dosa saya sebab sebagai pemimpin, saya hendak jaga semua orang dan inilah Rahmatan Lil Alamin.
MINGGUAN : Di Barat, LGBT ini dianggap bukan pilihan tetapi berpunca daripada genetik.
YB MENTERI: Ada dua sudut yang ditulis tentang LGBT. Kalau kita katakan mereka mangsa keadaan dan mereka cuba untuk pulih, kita mesti tolong sebab Islam itu agama rahmat. Kita mendekati mereka untuk membantu mereka pulih.
Ada juga yang sekadar ada perasaan tetapi dia tidak melakukan apa-apa dan berusaha untuk mengawal diri. Dalam masyarakat kita, apabila kata gay sahaja, orang terus ingat mereka lakukan perbuatan itu. Ia mungkin sekadar perasaan sahaja tetapi mereka tidak buat. Di sinilah, kita cepat masuk campur membantu.
Bila mereka pergi kaunseling dan kita pun kenal mereka melalui program pemulihan dibuat oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), di situlah kita bantu memulihkan mereka dan ada yang sudah berjaya. Apa ruginya daripada kita diheret golongan ekstrem, tetapi apa yang mereka buat?
MINGGUAN : Ada pihak mendakwa Datuk ini pendokong Islam liberal. Apa komen Datuk?
YB MENTERI : Saya tak dapat nafikan persepsi itu pasti berlaku. Tetapi yang penting, saya sendiri mesti jelas apa yang kita gagaskan ini. Yang pertama kena tanya balik, apa yang tak kenanya dari sudut Islam?
Adakah saya menjual maruah agama dengan kepentingan diri saya atau saya mencairkan apa-apa prinsip telah ditetapkan dalam agama. Yang kedua, kena tanya kalau dia kata liberal, kalau saya mengambil satu pandangan yang ada dalil dan nasnya, dan perkara itu bukan benda yang tidak boleh berubah tetapi lebih kepada suasana, masa, ketika dan waktu.
Yang ketiga, nas-nas al-Quran jelas menyebut tentang Islam itu bukan hanya untuk orang Islam tetapi ia ada sifat-sifat insaniah. Islam juga menyuruh orang Islam berlaku adil kepada semua hatta kepada orang bukan Islam.
Yang keempat, Islam menentang sebarang bentuk perkauman sempit. Yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling bertakwa dan hanya Allah tahu siapa yang bertakwa atau tidak.
Kalau ini yang saya pegang dan dianggap liberal, tak apalah sebab saya berpegang kepada prinsip yang dipegang oleh agama saya.
MINGGUAN : Mungkin ada orang dalam Pakatan Harapan (PH) sendiri kecewa dengan pendirian kerajaan dalam isu ini?
YB MENTERI : Setakat ini apa yang saya gagaskan daripada tindak-tanduk dan pendekatan saya pada isu-isu pentadbiran Islam dengan gagasan tadi, belum ada apa-apa bantahan.
Dalam manifesto kita juga sebut bahawa PH memperjuangkan Maqasid Syariah untuk memberikan keadilan untuk semua kaum bersandarkan kepada Islam yang Rahmatan Lil Alamin.
Maka sudah tentu benda yang sudah ada dalam manifesto dan saya terjemahkan dalam pentadbiran Islam, mana boleh orang kata saya buat benda yang bercanggah.
Cuma bila melibatkan perincian dan penjelasan, itu terpulanglah bagaimana kita boleh meyakinkan rakan-rakan kita. Saya beri jaminan setakat ini, sebagai rakan dalam PH, semua parti menerima konteks pentadbiran Islam yang mahu melihat keadilan kepada semua.
Dan ini termasuk lebih belas ihsan dalam tindak-tanduk, membuka ruang untuk berdialog dan menghentikan segala bentuk kebencian agama dan kaum.
-Wawancara di atas disiarkan dalam ruangan Rencana Mingguan Malaysia pada 16 September 2018-
KOMEN